vrijdag 25 april 2008
ontwikkelingen betekenis in beeld
Scott over ontwikkeling schrift
Scott et al 2007 over dat schrift geen zichtbare spraak is, maar meer dan dat.
dat cursief en smileys (glyphs) recente ontwikkelingen zijn waarin betekeniseenheden toegevoegd zijn aan schrift.
laat de ontwikkeling van nieuwe iconen zien, geen wonder in marketing, want het schrift zelf is ook eigenlijk voor marktdoeleinden ontstaan
dat cursief en smileys (glyphs) recente ontwikkelingen zijn waarin betekeniseenheden toegevoegd zijn aan schrift.
laat de ontwikkeling van nieuwe iconen zien, geen wonder in marketing, want het schrift zelf is ook eigenlijk voor marktdoeleinden ontstaan
dinsdag 15 april 2008
vrijdag 11 april 2008
prorail
prorail zwaar onder vuur vanwege campagnelied hier
hier
en het lied hier
reactie prorail: past lied niet aan
en hier de tekst
weet je wat ik gaaf vind als mijn vrienden bij het spoor staan
vlak voordat de trein komt snel nog naar de overkant
net voordat ie komt onder de spoorwegbomen doorgaan
als de bel al tingelt en het rode licht al brandt
joh, je bent een bal gehakt
straks word je door de trein gepakt
mama zet de pan vast klaar
straks ben jij een steak tartaar
‘t is zo leuk om bij het spoor te spelen met de meiden
we leggen op de rails dan vaak een grote kiezelsteen
en als dan de trein over die kiezelsteen gaat rijden
spat ie uit elkaar en vliegen splinters om je heen
meisje, wat ben jij een ei
straks ben jij een vieze brij
papa heeft de pan al klaargezet
straks ben jij een omelet
als de bomen zakken
komt ie als een speer voorbij
heeft je zo te pakken
en dan ben je echt niet blij
want wat moeten nou je vader en je moeder en je zusje en je broertje
met een handje vol met roerei
als je heel veel haast hebt om op tijd op school te komen
heb je vaak nog dat je net de overkant wel redt
als de bel klinkt en je ziet de lichten en de bomen
zegt dat niet zo veel omdat die trein je heus niet plet
joh je bent een oliebol
er komt een trein die jij niet zag
opa doet de pan met olie vol
straks ben jij een bak beslag
als de bomen zakken
komt ie als een speer voorbij
heeft je zo te pakken
en dan ben je echt niet blij
want wat moeten nou je vader en je moeder en je zusje en je broertje
met een handje vol met roerei
als de bomen zakken
komt ie als een speer voorbij
heeft je zo te pakken
en dan ben je echt niet blij
Als je slim bent, heb je een alarmbel in je hoofd (repeat)
Download het Ding ding dinglied
hier
en het lied hier
reactie prorail: past lied niet aan
en hier de tekst
weet je wat ik gaaf vind als mijn vrienden bij het spoor staan
vlak voordat de trein komt snel nog naar de overkant
net voordat ie komt onder de spoorwegbomen doorgaan
als de bel al tingelt en het rode licht al brandt
joh, je bent een bal gehakt
straks word je door de trein gepakt
mama zet de pan vast klaar
straks ben jij een steak tartaar
‘t is zo leuk om bij het spoor te spelen met de meiden
we leggen op de rails dan vaak een grote kiezelsteen
en als dan de trein over die kiezelsteen gaat rijden
spat ie uit elkaar en vliegen splinters om je heen
meisje, wat ben jij een ei
straks ben jij een vieze brij
papa heeft de pan al klaargezet
straks ben jij een omelet
als de bomen zakken
komt ie als een speer voorbij
heeft je zo te pakken
en dan ben je echt niet blij
want wat moeten nou je vader en je moeder en je zusje en je broertje
met een handje vol met roerei
als je heel veel haast hebt om op tijd op school te komen
heb je vaak nog dat je net de overkant wel redt
als de bel klinkt en je ziet de lichten en de bomen
zegt dat niet zo veel omdat die trein je heus niet plet
joh je bent een oliebol
er komt een trein die jij niet zag
opa doet de pan met olie vol
straks ben jij een bak beslag
als de bomen zakken
komt ie als een speer voorbij
heeft je zo te pakken
en dan ben je echt niet blij
want wat moeten nou je vader en je moeder en je zusje en je broertje
met een handje vol met roerei
als de bomen zakken
komt ie als een speer voorbij
heeft je zo te pakken
en dan ben je echt niet blij
Als je slim bent, heb je een alarmbel in je hoofd (repeat)
Download het Ding ding dinglied
dinsdag 8 april 2008
toon van het debalt
artikel over experiment met studenten, geschoold of niet in argumentatieleer. Zij kunnen als geschoold, drogredenen beter herkennen.hier
Identification of Informal Reasoning Fallacies as a Function of Epistemological Level, Grade Level, and Cognitive Ability
Journal of Educational Psychology, Volume 98, Issue 2, May 2006, Pages 327-341
Michael P. Weinstock, Yair Neuman and Amnon Glassner
Postprimary Education Has Little Impact on Informal Reasoning
Journal of Educational Psychology, Volume 77, Issue 5, October 1985, Pages 562-571
D.N. Perkins
[scholing heeft minder impact dan gehoopt]
Role of epistemological understanding and interest in interpreting a controversy and in topic-specific belief change
Contemporary Educational Psychology, Volume 29, Issue 2, April 2004, Pages 103-128
Lucia Mason and Pietro Boscolo
The effects of communication medium on argumentation and the development of critical thinking
International Journal of Educational Research, Volume 39, Issue 8, 2003, Pages 861-871
Richard Joiner and Sarah Jones
The Persuasive Effect of Source Credibility: Tests of Cognitive Response
Brian Sternthal, Ruby Dholakia and Clark Leavitt
The Journal of Consumer Research, Vol. 4, No. 4 (Mar., 1978), pp. 252-260 (article consists of 9 pages)
De vermeende kloof tussen culturen - Een sociologisch commentaar op een actueel debat
--------------------------------------------------------------------------------
Author(s): Erik Snel
Sociologische Gids
Discoursen van integratie. De omslag in het politieke debat over integratie in Nederland
Other Titles:
Authors: Meeteren, M. van
Keywords: Discoursen
Integratie
Nederland
Politieke debat
Issue Date: 14-Nov-2005
Talk on television : audience participation and public debate / Sonia Livingstone and Peter Lunt
Auteur: Sonia M. Livingstone; Peter Kenneth Lunt (1956-)
Jaar: 1994
Uitgever: London ; New York : Routledge
Reeks: Communication and society
Identification of Informal Reasoning Fallacies as a Function of Epistemological Level, Grade Level, and Cognitive Ability
Journal of Educational Psychology, Volume 98, Issue 2, May 2006, Pages 327-341
Michael P. Weinstock, Yair Neuman and Amnon Glassner
Postprimary Education Has Little Impact on Informal Reasoning
Journal of Educational Psychology, Volume 77, Issue 5, October 1985, Pages 562-571
D.N. Perkins
[scholing heeft minder impact dan gehoopt]
Role of epistemological understanding and interest in interpreting a controversy and in topic-specific belief change
Contemporary Educational Psychology, Volume 29, Issue 2, April 2004, Pages 103-128
Lucia Mason and Pietro Boscolo
The effects of communication medium on argumentation and the development of critical thinking
International Journal of Educational Research, Volume 39, Issue 8, 2003, Pages 861-871
Richard Joiner and Sarah Jones
The Persuasive Effect of Source Credibility: Tests of Cognitive Response
Brian Sternthal, Ruby Dholakia and Clark Leavitt
The Journal of Consumer Research, Vol. 4, No. 4 (Mar., 1978), pp. 252-260 (article consists of 9 pages)
De vermeende kloof tussen culturen - Een sociologisch commentaar op een actueel debat
--------------------------------------------------------------------------------
Author(s): Erik Snel
Sociologische Gids
Discoursen van integratie. De omslag in het politieke debat over integratie in Nederland
Other Titles:
Authors: Meeteren, M. van
Keywords: Discoursen
Integratie
Nederland
Politieke debat
Issue Date: 14-Nov-2005
Talk on television : audience participation and public debate / Sonia Livingstone and Peter Lunt
Auteur: Sonia M. Livingstone; Peter Kenneth Lunt (1956-)
Jaar: 1994
Uitgever: London ; New York : Routledge
Reeks: Communication and society
zaterdag 5 april 2008
oud werk
1. Koor
Vanavond koor. Vandaag de contactmevrouw aan de lijn gehad. Het ging wonderwel goed. Kreeg eerst een antwoordapparaat. Van een mevrouw. Met een vibrerende, gebroken soprano (schat ik), dus dat belooft veel goeds: een bejaardenkoor! 'U bent wel degelijk [triller] bij nummer [triller] 10893489, spreekt u [triller] na de piep.' Het tweede telefoonnummer bleek te leven. Deze dame klonk normaal. Alleen: ze vroeg of ik misschien een man was. En: dat was nou jammer, want ze hebben mannen nodig. Maar ik mocht toch komen. En nu moet ik dus op zijn minst een keer gaan kijken. En dan zie ik mezelf alweer zitten: langs de rand, verkrampt naar beneden starend, minzaam zwijgend, heel erg niet wel aanwezig. Ik sta-hang erbij, mijn ziel onder mijn arm, maar dat zo nonchalant mogelijk, door heel erg in mijn agenda te gaan bladeren, of heel erg in mijn wijnglas te staren, of heel erg geinteresseerd de posters aan de muur te bestuderen. Maar zo spontaan kwasi naief rondkijken dat anderen je automatisch aanspreken, dat kan ik niet. En natuurlijk: als iemand het waagt mij aan te spreken, dan klaar ik helemaal op, dan word ik ineens vloeibaar van aardigheid, en dan weet de ander prompt niet meer wat hij moet zeggen. Want ik meen meteen weer mezelf binnen te moeten slijmen door een grapje te maken. Een typisch Hollands grapje, of course. Zo'n mens vraagt bijvoorbeeld of ik al eerder gezongen heb - want zoiets vraag je dan en ik ga dan zeggen: "O ja, hoor, maar dat mag geen naam hebben, want ik ben zo vals als de nacht ('faux comme la nuit') maar ik kan het niet laten, hè." Einde gesprek. Het kan zijn dat de persoon in kwestie nog even jaja knikt, ten teken dat ze er niets van begrepen heeft maar het kan ook zijn dat ze gewoon doet alsof er ineens (hé hallòòò!) een bekende binnenkomt. Weer alleen. En de mevrouw die ik vanmorgen sprak, die is er wel, en ze heeft me allang gezien, maar ze is gewoon nurks. Want Frans. En in arren moede ga ik hulpeloos naast andere dames staan, en na loop van tijd durf ik te vragen of ik mee mag kijken, want ik heb natuurlijk geen muziek, en ik beweeg dan alleen maar braaf met mijn lippen en kijk af en toe naar de dirigent, en hoop dat iedereen denkt dat ik verdomd snel van blad kan zingen. Ik krijg zelf schik in mijn toneelspel, ik slaag er zelfs in mijn strottehoofd te laten bewegen zonder geluid te maken, jaja, ik beweeg mijn middenrif met stootjes zodat het lijkt alsof ik buikademhaal. Maar op een gegeven moment, als we een stukje heel vaak hebben overgedaan, dan durf ik met geluid te zingen en natuurlijk is het dan hartstikke vals. De dirigent doet alsof hij niets gehoord heeft, maar ik zie alle andere dames omkijken en met elkaar fluisteren, en dan zie ik ze zeggen, bijna op volle geluidssterkte: Wie is dat in godsnaam? Wat doet die hier? In het Frans natuurlijk. En dan halen de buurvrouwen op zo'n typisch Franse manier heur schouders op. En dan kijken ze op zo'n typisch Franse manier weer vilein voor zich uit.
O, ik haat die Fransen. Die minachting voor alles wat ze niet kennen. Dus wat mij betreft blijft het bij een keer, vanavond.
Ja, kom zeg: graag of niet.
Abonnement
Vanavond koor. Vandaag de contactmevrouw aan de lijn gehad. Het ging wonderwel goed. Kreeg eerst een antwoordapparaat. Van een mevrouw. Met een vibrerende, gebroken soprano (schat ik), dus dat belooft veel goeds: een bejaardenkoor! 'U bent wel degelijk [triller] bij nummer [triller] 10893489, spreekt u [triller] na de piep.' Het tweede telefoonnummer bleek te leven. Deze dame klonk normaal. Alleen: ze vroeg of ik misschien een man was. En: dat was nou jammer, want ze hebben mannen nodig. Maar ik mocht toch komen. En nu moet ik dus op zijn minst een keer gaan kijken. En dan zie ik mezelf alweer zitten: langs de rand, verkrampt naar beneden starend, minzaam zwijgend, heel erg niet wel aanwezig. Ik sta-hang erbij, mijn ziel onder mijn arm, maar dat zo nonchalant mogelijk, door heel erg in mijn agenda te gaan bladeren, of heel erg in mijn wijnglas te staren, of heel erg geinteresseerd de posters aan de muur te bestuderen. Maar zo spontaan kwasi naief rondkijken dat anderen je automatisch aanspreken, dat kan ik niet. En natuurlijk: als iemand het waagt mij aan te spreken, dan klaar ik helemaal op, dan word ik ineens vloeibaar van aardigheid, en dan weet de ander prompt niet meer wat hij moet zeggen. Want ik meen meteen weer mezelf binnen te moeten slijmen door een grapje te maken. Een typisch Hollands grapje, of course. Zo'n mens vraagt bijvoorbeeld of ik al eerder gezongen heb - want zoiets vraag je dan en ik ga dan zeggen: "O ja, hoor, maar dat mag geen naam hebben, want ik ben zo vals als de nacht ('faux comme la nuit') maar ik kan het niet laten, hè." Einde gesprek. Het kan zijn dat de persoon in kwestie nog even jaja knikt, ten teken dat ze er niets van begrepen heeft maar het kan ook zijn dat ze gewoon doet alsof er ineens (hé hallòòò!) een bekende binnenkomt. Weer alleen. En de mevrouw die ik vanmorgen sprak, die is er wel, en ze heeft me allang gezien, maar ze is gewoon nurks. Want Frans. En in arren moede ga ik hulpeloos naast andere dames staan, en na loop van tijd durf ik te vragen of ik mee mag kijken, want ik heb natuurlijk geen muziek, en ik beweeg dan alleen maar braaf met mijn lippen en kijk af en toe naar de dirigent, en hoop dat iedereen denkt dat ik verdomd snel van blad kan zingen. Ik krijg zelf schik in mijn toneelspel, ik slaag er zelfs in mijn strottehoofd te laten bewegen zonder geluid te maken, jaja, ik beweeg mijn middenrif met stootjes zodat het lijkt alsof ik buikademhaal. Maar op een gegeven moment, als we een stukje heel vaak hebben overgedaan, dan durf ik met geluid te zingen en natuurlijk is het dan hartstikke vals. De dirigent doet alsof hij niets gehoord heeft, maar ik zie alle andere dames omkijken en met elkaar fluisteren, en dan zie ik ze zeggen, bijna op volle geluidssterkte: Wie is dat in godsnaam? Wat doet die hier? In het Frans natuurlijk. En dan halen de buurvrouwen op zo'n typisch Franse manier heur schouders op. En dan kijken ze op zo'n typisch Franse manier weer vilein voor zich uit.
O, ik haat die Fransen. Die minachting voor alles wat ze niet kennen. Dus wat mij betreft blijft het bij een keer, vanavond.
Ja, kom zeg: graag of niet.
Abonnement
vrijdag 4 april 2008
argumentatie en jurors
Juror Interpretations of Ambiguous Evidence: The Need for Cognition, Presentation Order, and Persuasion
Saul M. Kassin, Marisa E. Reddy, William F. Tulloch
Law and Human Behavior, Vol. 14, No. 1 (Feb., 1990), pp. 43-55
This article consists of 13 page(s).
View Article Abstract
Saul M. Kassin, Marisa E. Reddy, William F. Tulloch
Law and Human Behavior, Vol. 14, No. 1 (Feb., 1990), pp. 43-55
This article consists of 13 page(s).
View Article Abstract
donderdag 3 april 2008
vandaag geleerd
goupiner du chiffon rouge = parler
mattheuseffect: zij die hebben zullen steeds meer krijgen, zij die niets hebben, zullen steeds minder krijgen.
in wetenschap: mensen met succes krijgen hoelanger hoe meer succes, omdat hen credits worden toegeschreven.
chauvinisme - overdreven pattriottisme, vernoemd naar Chauvin, een slaafse volgeling van Napoléon.
courir le cotillon _ vrouwengezelschap zoeken
pampre - wijnrank
monceau - hoop, stapel
treille, la - wijnstok
blanc-bec - broekie
lutin - dwerg, monster
mattheuseffect: zij die hebben zullen steeds meer krijgen, zij die niets hebben, zullen steeds minder krijgen.
in wetenschap: mensen met succes krijgen hoelanger hoe meer succes, omdat hen credits worden toegeschreven.
chauvinisme - overdreven pattriottisme, vernoemd naar Chauvin, een slaafse volgeling van Napoléon.
courir le cotillon _ vrouwengezelschap zoeken
pampre - wijnrank
monceau - hoop, stapel
treille, la - wijnstok
blanc-bec - broekie
lutin - dwerg, monster
woensdag 2 april 2008
Abonneren op:
Posts (Atom)